. . . . . . . . . .

--> - 3 - ابن إدريس الحلّي في السرائر 1 : 488 ، مثل ذلك حيث عبّر فيها بقوله : « وجميع الاستفادات » . 4 - الطريحي في مجمع البحرين 6 : 129 ، مدعيا الإجماع عليه . ( 1 ) الوسائل 9 : 499 ، الباب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث الأوّل . ( 2 ) كتاب الخمس للشيخ الأنصاري قدّس سرّه 186 - 187 . وقد عدّ قدّس سرّه من هؤلاء الجماعة : 1 - الإسكافي ابن الجنيد حيث قال : « فأما ما استفيد من ميراث ، أو كديد أو صلة أخ ، أو ربح تجارة ، أو نحو ذلك فالأحوط إخراجه ، لاختلاف الرواية في ذلك » . فقد أطلق الاستفادة على الميراث ، وهو حاصل بدون اختيار - انظر كلامه في المعتبر 2 : 623 . 2 - أبو الصلاح الحلبي المتوفى سنة 447 ه‍ ق وهو من قدماء الأصحاب ، ذهب إلى القول بوجوب الخمس في مطلق الفائدة حتى الإرث - لاحظ الكافي في الفقه : 170 ، والحدائق 12 : 352 وغيرهما من الكتب الفقهية الناقلة للفتاوى . 3 - الشهيدان في اللمعتين 2 : 623 فإنهما أدخلا الميراث والهبة في المكاسب بل صرّح ثانيهما : بأنه لا يشترط فيها - أي في المكاسب - حصوله أي الكسب اختيارا - لاحظ خمس الشيخ قدّس سرّه : 187 . -